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La falacia mimética en las Novelas contemporáneas de Galdós

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Con el término «falacia mimética» se pretende cuestionar el concepto ampliamente aceptado de realismo decimonónico. Se plantea en este artículo que, de un lado, la realidad se resiste en la novela del XIX a ser transpuesta a unos códigos literarios burgueses –los expuestos por Galdós en «Observaciones sobre la novela contemporánea en España» – y que, de otro lado, en ese proceso de resistencia de la realidad a dejarse traducir a unos códigos reductores, el novelista burgués –en este caso Galdós– fue abandonando la escritura realista. Hay, por tanto, una realidad real por encima –ο más allá– de la realidad literaria, la cual se desentiende de la primera cuando contraviene los dictados del esquema mental del supuestamente observador-transcriptor imparcial. De ahí que a partir de Ángel Guerra su realismo se decantara hacia la utopía –espiritualista ο pedagógico-social–. La ideología es un filtro, en consecuencia, que inapelablemente desestabiliza también a la escritura realista. Hablar de realismo, entendido como una copia fidedigna de la realidad real, es –tal se intenta aquí presentar– una falacia. Esta tesis es aplicable –es menos, la intención de este articulo- a otros escritores naturalistas. Zola, el maître d’école naturalista, es un ejemplo – basta recordar lo que separa a Germinal de Travail– paradigmático
Title: La falacia mimética en las Novelas contemporáneas de Galdós
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Con el término «falacia mimética» se pretende cuestionar el concepto ampliamente aceptado de realismo decimonónico.
Se plantea en este artículo que, de un lado, la realidad se resiste en la novela del XIX a ser transpuesta a unos códigos literarios burgueses –los expuestos por Galdós en «Observaciones sobre la novela contemporánea en España» – y que, de otro lado, en ese proceso de resistencia de la realidad a dejarse traducir a unos códigos reductores, el novelista burgués –en este caso Galdós– fue abandonando la escritura realista.
Hay, por tanto, una realidad real por encima –ο más allá– de la realidad literaria, la cual se desentiende de la primera cuando contraviene los dictados del esquema mental del supuestamente observador-transcriptor imparcial.
De ahí que a partir de Ángel Guerra su realismo se decantara hacia la utopía –espiritualista ο pedagógico-social–.
La ideología es un filtro, en consecuencia, que inapelablemente desestabiliza también a la escritura realista.
Hablar de realismo, entendido como una copia fidedigna de la realidad real, es –tal se intenta aquí presentar– una falacia.
Esta tesis es aplicable –es menos, la intención de este articulo- a otros escritores naturalistas.
Zola, el maître d’école naturalista, es un ejemplo – basta recordar lo que separa a Germinal de Travail– paradigmático.

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