Sueño del orden. La ciudad latinoamericana

«Parto de la inteligencia» llamó Ángel Rama a la ciudad latinoamericana en el muy citado primer párrafo de su ensayo La ciudad letrada. El comienzo consiguió celebridad al construir una figura de retórica con varias imágenes felices: el sueño occidental de un orden, decía, en el amplio ciclo que va de la destrucción de Tenochtitlan (siglo XVI) a la construcción de Brasilia (siglo XX), habría encontrado en el Nuevo Continente un sitio para encarnar. Optando por un ciclo menos ambicioso, 1940-1970, Adrián Gorelik (1957) se propone en este libro que titula La ciudad latinoamericana explanar esa entelequia como una figura de la imaginación social del siglo XX. Si América Latina fue, en esas décadas, un avanzado proyecto político, es en sus ciudades, en la transformación urbana, donde se pueden apreciar las etapas de esa utopía: sus puntos de partida, sus desarrollos, sus ilusiones perdidas. Optando por un ciclo menos ambicioso, 1940-1970, Adrián Gorelik (1957) se propone en este libro que titula La ciudad latinoamericana explanar esa entelequia como una figura de la imaginación social del siglo XX. Si América Latina fue, en esas décadas, un avanzado proyecto político, es en sus ciudades, en la transformación urbana, donde se pueden apreciar las etapas de esa utopía: sus puntos de partida, sus desarrollos, sus ilusiones perdidas. El fatalismo telúrico, pesimista y reaccionario del vacío primordial: la soledad del gaucho en Roberto Ares Pons, cualquiera de las imágenes entonadas por Martínez Estrada en Radiografía de la pampa, encontrará en el núcleo urbano el embate del optimismo desplegado por los proyectos de experimentación social y política. La innovación y el progreso, dice Gorelik, y es este asunto crucial en la explicación de lo americano, solo pueden ser comprendidos en ese humus de productiva violencia cultural.