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Le traitement de la nuit au cinéma, deux postures épistémologiques

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Cette thèse création s’intéresse à la présence de la nuit au cinéma et à ce qu’elle peut exprimer d’un rapport au monde.Le volet recherche identifie deux postures épistémologiques traduisant des relations jour/nuit (et sujet/monde), soit dans un rapport d’opposition dualiste, soit dans un rapport de coappartenance (ou holistique). Les outils conceptuels, tirés de la phénoménologie existentielle de Merleau-Ponty (perception, retour au monde de la vie, corps, chair) y sont convoqués pour donner des assises théoriques à des intuitions de création. Par ailleurs, les concepts empruntés à la mouvance herméneutique de la philosophie analytique aident à reformuler les rapports entre cinéma documentaire, réalité et monde.Le corpus étudié comprend Pan American Exposition by night (Porter et Smith, 1901), prétendument premier film tourné en extérieur nuit, Double Indemnity (Wilder, 1944) et Lady from Shanghai (Welles, 1945) qui montrent que le film noir détourne les codes hollywoodiens sans renoncer au dualisme, Shadows (Cassavetes, 1959) qui exemplifie le tournant amorcé par les nouvelles vagues dans le rapport à la nuit cinématographique et enfin Élégie de la traversée (Sokourov, 2001), lequel propose une approche de coappartenance à la nuit.Le volet création consiste en un film documentaire, NUITS. Appartenant à la mouvance du « documentaire de création », le film, plutôt que d’expliquer des concepts, évoque l’expérience sensible de divers états nocturnes.Reliant le volet théorique et le volet création, un chapitre est consacré à la démarche de production de l’œuvre, à l’incarnation de la théorie dans le film et, inversement, à l’apport de la création à la réflexion théorique.
Agence Bibliographique de l'Enseignement Supérieur
Title: Le traitement de la nuit au cinéma, deux postures épistémologiques
Description:
Cette thèse création s’intéresse à la présence de la nuit au cinéma et à ce qu’elle peut exprimer d’un rapport au monde.
Le volet recherche identifie deux postures épistémologiques traduisant des relations jour/nuit (et sujet/monde), soit dans un rapport d’opposition dualiste, soit dans un rapport de coappartenance (ou holistique).
Les outils conceptuels, tirés de la phénoménologie existentielle de Merleau-Ponty (perception, retour au monde de la vie, corps, chair) y sont convoqués pour donner des assises théoriques à des intuitions de création.
Par ailleurs, les concepts empruntés à la mouvance herméneutique de la philosophie analytique aident à reformuler les rapports entre cinéma documentaire, réalité et monde.
Le corpus étudié comprend Pan American Exposition by night (Porter et Smith, 1901), prétendument premier film tourné en extérieur nuit, Double Indemnity (Wilder, 1944) et Lady from Shanghai (Welles, 1945) qui montrent que le film noir détourne les codes hollywoodiens sans renoncer au dualisme, Shadows (Cassavetes, 1959) qui exemplifie le tournant amorcé par les nouvelles vagues dans le rapport à la nuit cinématographique et enfin Élégie de la traversée (Sokourov, 2001), lequel propose une approche de coappartenance à la nuit.
Le volet création consiste en un film documentaire, NUITS.
Appartenant à la mouvance du « documentaire de création », le film, plutôt que d’expliquer des concepts, évoque l’expérience sensible de divers états nocturnes.
Reliant le volet théorique et le volet création, un chapitre est consacré à la démarche de production de l’œuvre, à l’incarnation de la théorie dans le film et, inversement, à l’apport de la création à la réflexion théorique.

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