Encyclopédie critique du genre

Le Mouvement de libération des femmes, puis les mouvements LGBT+, le développement de l’histoire des femmes, de l’anthropologie du corps et l’avancée des nouvelles technologies en matière de reproduction ont permis d’interroger l’évidence naturelle du corps maternel pour en faire un « fait social » à part entière. Ses usages sociaux ont ainsi été analysés dans leurs dimensions historique, sociale et culturelle et non plus seulement comme des « faits de nature ». Dénatularisé, le corps maternel a également fait l’objet d’un processus de débiologisation : à partir d’une critique du caractère androcentré des sciences et d’un questionnement sur la construction même du sexe, s’est développée une anthropologie de la reproduction qui réinterroge et déplace les frontières politiques entre le naturel et le social. Mais ces processus de déconstruction ont cependant leurs limites : le corps maternel demeure, malgré tout, pensé comme le principal espace matériel de l’expérience reproductive, et reste un corps à encadrer de près afin de préserver la différence des sexes. C’est en ce sens qu’il s’agit d’en mesurer la dimension politique.