Un cóndor italiano en el ojal: Fernando Iwasaki, entre España, Italia y América Latina

En el marco del diálogo literario entre Italia, América Latina y España, el escritor Fernando Iwasaki adquiere especial relevancia por su capacidad de vincular estas tres nacionalidades y culturas a través de una serie de textos y conferencias producidos en el nuevo milenio. El presente artículo se centra en el análisis de una selección de los mismos, tales como algunos de los que conforman su obra Brevetes de historia universal del Perú (2021) y de Sevilla, sin mapa (2021), artículos como el dedicado al mito de don Juan en el que establece su relación con Nápoles (“Don Juan como capricho napolitano”, 2022) o la conferencia dedicada en 2010 a Italo Calvino en Casa de América. Este conjunto de textos y conferencias son paradigmáticos del pensamiento transnacional de Iwasaki y establecen un rico diálogo entre las literaturas y culturas de Italia, España y América Latina. Dicho diálogo destaca por su profundidad en señalar puntos de encuentro, ejes vertebradores de tradiciones y mitos, viajes de ida y vuelta de personajes de una historia compartida, migraciones, exilios y cruces entre las obras y el pensamiento de autores de diversas épocas y latitudes de la mentada tríada “latina”. Para el análisis de este diálogo resulta necesario, asimismo, introducir la biografía española de Iwasaki, recordar su enfoque en “La Mancha extraterritorial” sobre la literatura escrita en español, sintetizar el diálogo constante entre España y América Latina en sus obras ficcionales y ensayísticas, y amplificar dicho diálogo hacia la literatura universal presente en las mismas. En esta dimensión universal destaca la relación del autor con Italia, objeto de análisis de la parte medular de este artículo, en la que ocupa un espacio central el estudio de las claves latinoamericanas presentes en la conferencia de Iwasaki sobre Italo Calvino. Tal estudio permite contornear y desarrollar las relaciones entre Calvino y la literatura latinoamericana apuntados por Iwasaki desde su característica mirada, minuciosa y clarividente, así como concluir sobre los íntimos vínculos entre la obra de Calvino y la del propio conferenciante.