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La fiesta en la más reciente narrativa cubana : una isla (dentro) de la isla

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"La fête dans la très récente prose narrative de Cuba : une île dans l'île". Faut-il parler, à propos des récits publiés dans les dernières années par les écrivains cubains, de convergence ou de marginalité ? Est-ce l'affirmation d'une identité ou celle d'une culture alternative ? Des conte et des romans de la décennie 1990 sont étudiés dans des écrits publiés dans l'île et aussi par des écrivains en exil. Les procédés de composition de l'évocation de la fête, les fonction qu'elle remplit dans le récit en tant que lieu de dialogue des personnages, permettent de comparer pour la première fois des textes conçus, écrits et publiés dans des endroits très différents et qui pourtant montrent une affinité intertextuelle. Tous voient la fête comme moment de confluence et comme extériorisation d'un discours contestataire. Cette réflexion prolonge des travaux déjà publiés : "Jugadas Prohibidas", dans la revue Trazos de Cuba, Paris, avril 1997, p. 17-18, "Mordidas de serpiente", revue Encuentro de la cultura cubana, Madrid, No.8/9, prim-ver. 1998, p. 260-262 et dans la même revue, "La escritura como lapsus", No. 12/13, prim-ver. 1999, p. 255-258.
Title: La fiesta en la más reciente narrativa cubana : una isla (dentro) de la isla
Description:
"La fête dans la très récente prose narrative de Cuba : une île dans l'île".
Faut-il parler, à propos des récits publiés dans les dernières années par les écrivains cubains, de convergence ou de marginalité ? Est-ce l'affirmation d'une identité ou celle d'une culture alternative ? Des conte et des romans de la décennie 1990 sont étudiés dans des écrits publiés dans l'île et aussi par des écrivains en exil.
Les procédés de composition de l'évocation de la fête, les fonction qu'elle remplit dans le récit en tant que lieu de dialogue des personnages, permettent de comparer pour la première fois des textes conçus, écrits et publiés dans des endroits très différents et qui pourtant montrent une affinité intertextuelle.
Tous voient la fête comme moment de confluence et comme extériorisation d'un discours contestataire.
Cette réflexion prolonge des travaux déjà publiés : "Jugadas Prohibidas", dans la revue Trazos de Cuba, Paris, avril 1997, p.
17-18, "Mordidas de serpiente", revue Encuentro de la cultura cubana, Madrid, No.
8/9, prim-ver.
1998, p.
260-262 et dans la même revue, "La escritura como lapsus", No.
12/13, prim-ver.
1999, p.
255-258.

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