Une culture en partage : la furūsiyya à l’épreuve du temps

Le Kitāb Manāhiǧ al-surūr de ‘Abd al-Qādir al-Fākihī (m. 982/1574) est rédigé à La Mecque en 1541 pour célébrer la résistance du chérif de La Mecque contre les Portugais, qui menacent l’ensemble du Hedjaz. L’ouvrage traite du djihad, des conquêtes du prophète et de ses compagnons, des chevaux et autres animaux, de la chasse et des armes. Il peut se rattacher au genre dit de la furūsiyya. Il semble connaître sa plus grande diffusion en Égypte, où les copies conservées ont été effectuées.Cet ouvrage témoigne du succès de la furūsiyya. Cette « culture de guerre » est née en Iraq à l’époque abbasside ; elle se répand ensuite dans l’ensemble du monde musulman, et notamment en Égypte. Elle s’y diffuse lentement, dès le xe siècle, du fait de l’impulsion des militaires qui s’emparent du pouvoir. Elle connaît sa plus grande diffusion sous les Mamelouks égyptiens. Les sultans en font un véritable outil de communication avec leurs sujets ; l’élite religieuse s’en empare, pour plaire aux sultans et aux grands émirs et les instruire. Sous les Ottomans, la furūsiyya s’étiole mais ne s’éteint pas.