Una almenara resplandeciente: el maoísmo global y los movimientos comunistas en Perú y Camboya entre 1965 y 1992

Karl Marx predijo que “la Revolución China arrojará una chispa sobre la sobrecargada mina del presente sistema industrial, y causará la explosión de la crisis general hace ya bastante preparada, la cual al expandirse al exterior será seguida de cerca por la revolución política en el continente”. Un siglo después, el líder chino Mao Zedong fue aún más lejos, empeñándose en transmitir la Revolución China mundialmente. Este trabajo examina cómo y por qué el maoísmo emergió como una ideología guía en dos casos de estudio separados: Perú y Camboya. Se argumenta que los intelectuales itinerantes (José Sotomayor y Manuel Soria de Perú, y Saloth Sar de Camboya) vieron a la China comunista como un modelo para sus propios diseños revolucionarios. Al visitarla, perfeccionaron sus ideologías y desarrollaron una raison d’être revolucionaria sofisticada, impregnada con la estampa ideológica de Mao Zedong. Sus visitas a China coincidieron con la ruptura sino-soviética (1960), después de la cual Pekín buscó posicionarse como un ejemplo ideológico para que otros la siguieran. En tanto los oficiales superiores de la China comunista hacían hincapié en la aptitud de la experiencia revolucionaria de China, la recepción de estos intelectuales del maoísmo fue dialectal en su naturaleza. Al responder, como argumenta este trabajo, estos hombres tuvieron una considerable capacidad sobre su interpretación del maoísmo