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Aproximações e diferenciações da Filosofia da Religião e da Teologia em Paul Tillich

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Neste texto, pretendemos observar partes da trajetória intelectual do teólogo alemão-luterano Paul Tillich, principalmente, as que destacam a relação e diferenciação entre a filosofia da religião e da teologia. Para tanto, devemos nos deter no fragmento de “Tema e Método da Filosofia da Religião”, que é uma parte integrante do livro “Filosofia da Religião” de Paul Tillich (1973), quando percebe a religião acima do pensamento moderno e iluminista, demonstrando que a filosofia deve abrir mão de designar à religião os seus interesses a fim de entendê-la na sua manifestação na cultura. Também, se visa esclarecer a relação entre a Filosofia da Religião e a Metafísica, evitando o mal-entendido que se reconhece no temo “metafísica”, pois, sobre metafísica não se deve entender algo como uma ciência sobre os fundamentos últimos do mundo ôntico, mas como a atividade intelectual independente. Para designar mais ainda a idéia de metafísica, Tillich afirma que este saber não pode ser imaginado vinculado ao lado ou acima das ciências, mas de forma independente. 
Instituto Metodista de Ensino Superior
Title: Aproximações e diferenciações da Filosofia da Religião e da Teologia em Paul Tillich
Description:
Neste texto, pretendemos observar partes da trajetória intelectual do teólogo alemão-luterano Paul Tillich, principalmente, as que destacam a relação e diferenciação entre a filosofia da religião e da teologia.
Para tanto, devemos nos deter no fragmento de “Tema e Método da Filosofia da Religião”, que é uma parte integrante do livro “Filosofia da Religião” de Paul Tillich (1973), quando percebe a religião acima do pensamento moderno e iluminista, demonstrando que a filosofia deve abrir mão de designar à religião os seus interesses a fim de entendê-la na sua manifestação na cultura.
Também, se visa esclarecer a relação entre a Filosofia da Religião e a Metafísica, evitando o mal-entendido que se reconhece no temo “metafísica”, pois, sobre metafísica não se deve entender algo como uma ciência sobre os fundamentos últimos do mundo ôntico, mas como a atividade intelectual independente.
Para designar mais ainda a idéia de metafísica, Tillich afirma que este saber não pode ser imaginado vinculado ao lado ou acima das ciências, mas de forma independente.
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