Javascript must be enabled to continue!
BURDUR MERKEZ BEREKET KÖYÜ’NDEN ZEUS “KARPOPHOROS ?” BÜSTÜ
View through CrossRef
Bu çalışmada, 1997 yılında sivil bir yurttaş tarafından Burdur Arkeoloji Müzesine kazandırılan erkek büstü irde-lenmiştir. İlk kez bilim dünyasıyla paylaşılan büst, ikonografisiyle tanrı Zeus olarak tanımlanmıştır. Birden çok yan isimle tapınım gören tanrıya ait büst, aynı teritoryumun sınırlarından ele geçen yazıtlı Çeltikçi büstüyle de karşılaştırılarak Zeus “Karpophoros” olarak yorumlanmıştır. Burdur kırsalında Sagalassos teritoryumundaki Çeltikçi Köyü’nden ele geçen yazıtlı büst, yörenin kırsalında meyve veren ya da arazilere ekin sağlayan “Zeus Karpophoros”a tapınımın en somut örneklerindendir. Burdur’un 19 km uzağındaki aynı teritoryumun sınırları içerisindeki Bereket Köyü’nde bulunan benzer formdaki büst örneği de tanrının aynı epithetonuna adanmış olmalıdır; çünkü yazıtsız büstlerin hangi isme ithafen yontulduklarını belirlemek mümkün değildir. Zeus “Karpophoros”a ithafen adanmış Çeltikçi örneği ise kırsaldaki tanrı epithetonu tanımlamak açısından önemlidir. Ayrıca Burdur kırsalından ele geçen her iki büst örneği, kırsaldaki yöre halkının Zeus ikonografisinde büst formunu benimsediklerini gösterir. Çeltikçi büstünün yanı sıra Burdur’dan ele geçen yazıtlı bir altarla da yörede var olan Zeus “Karpophoros” tapınımı belgelenmektedir. Bereket büstü, bölgenin yerel malzemesi kireç taşından yontulmuştur. İhtimalle de Sagalassos teritoryumundaki yerel bir atölyede taşralı ustalar tarafından üretilmiş olmalıdır. Dalgalı saç ve sakal buklelerindeki işçiliklikle birlikte himationundaki kıvrım yapısıyla da büst, Hadrianus – Erken Antoninuslar (MS 117-161) Dönemi’ne tarihlendirilmiştir.
Title: BURDUR MERKEZ BEREKET KÖYÜ’NDEN ZEUS “KARPOPHOROS ?” BÜSTÜ
Description:
Bu çalışmada, 1997 yılında sivil bir yurttaş tarafından Burdur Arkeoloji Müzesine kazandırılan erkek büstü irde-lenmiştir.
İlk kez bilim dünyasıyla paylaşılan büst, ikonografisiyle tanrı Zeus olarak tanımlanmıştır.
Birden çok yan isimle tapınım gören tanrıya ait büst, aynı teritoryumun sınırlarından ele geçen yazıtlı Çeltikçi büstüyle de karşılaştırılarak Zeus “Karpophoros” olarak yorumlanmıştır.
Burdur kırsalında Sagalassos teritoryumundaki Çeltikçi Köyü’nden ele geçen yazıtlı büst, yörenin kırsalında meyve veren ya da arazilere ekin sağlayan “Zeus Karpophoros”a tapınımın en somut örneklerindendir.
Burdur’un 19 km uzağındaki aynı teritoryumun sınırları içerisindeki Bereket Köyü’nde bulunan benzer formdaki büst örneği de tanrının aynı epithetonuna adanmış olmalıdır; çünkü yazıtsız büstlerin hangi isme ithafen yontulduklarını belirlemek mümkün değildir.
Zeus “Karpophoros”a ithafen adanmış Çeltikçi örneği ise kırsaldaki tanrı epithetonu tanımlamak açısından önemlidir.
Ayrıca Burdur kırsalından ele geçen her iki büst örneği, kırsaldaki yöre halkının Zeus ikonografisinde büst formunu benimsediklerini gösterir.
Çeltikçi büstünün yanı sıra Burdur’dan ele geçen yazıtlı bir altarla da yörede var olan Zeus “Karpophoros” tapınımı belgelenmektedir.
Bereket büstü, bölgenin yerel malzemesi kireç taşından yontulmuştur.
İhtimalle de Sagalassos teritoryumundaki yerel bir atölyede taşralı ustalar tarafından üretilmiş olmalıdır.
Dalgalı saç ve sakal buklelerindeki işçiliklikle birlikte himationundaki kıvrım yapısıyla da büst, Hadrianus – Erken Antoninuslar (MS 117-161) Dönemi’ne tarihlendirilmiştir.
Related Results
Numismatic sketches for the portrait of Zeus Lydios (Zeus of Lydia)
Numismatic sketches for the portrait of Zeus Lydios (Zeus of Lydia)
The few numismatic evidences about one of the local variants of Zeus – Zeus Lydios (Zeus of Lydia) are analyzed. It is stated that Zeus of Lydia was believed to be a way of “reinca...
Kuruluşundan Lağvedilişine Kadar Cebel-i Bereket Sancağının İdari Yapısı [1879-1933]
Kuruluşundan Lağvedilişine Kadar Cebel-i Bereket Sancağının İdari Yapısı [1879-1933]
Sancaklar, Osmanlı idari yapısında önem bakımından eyaletlerin alt birimidir. Cebel-i Bereket adı Gâvur Dağlarına (Amanos) Tanzimat Devrinde verilmiştir. Cebel-i Bereket Sancağı, ö...
Türk-Amerikan İlişkilerinde Bir Kriz Vesilesi: Burdur Amerikan Koleji
Türk-Amerikan İlişkilerinde Bir Kriz Vesilesi: Burdur Amerikan Koleji
1820 yılı itibariyle Anadolu’daki faaliyetlerine başlayan Board Cemiyeti misyonerleri,
çalışmalarında İzmir istasyonunu aktif bir şekilde kullanmışlardır. İzmir istasyonuna bağlı...
Zeus Kültündeki Greko-Pers Etkileşimler
Zeus Kültündeki Greko-Pers Etkileşimler
Zeus kültündeki Greko-Pers etkileşimler, arkeolojik kanıtlar ve antik edebî eserler ışığında ortaya çıkarılabilir. Zeus, antik bir Hint-Avrupalı kökene sahipti. Akhamenid İmparator...
Burdur Müzesi’nden Bes Amulet
Burdur Müzesi’nden Bes Amulet
Bu çalışmada Burdur Müzesi’nden tanrı Bes amuleti tanıtılacaktır. Pisidia Bölgesi’nde şimdiye dek Mısır kültürüne ait çok sayıda arkeolojik buluntu ele geçmiştir. Ancak Mısır köken...
Aeschylus' Prometheus
Aeschylus' Prometheus
Prometheus Bound (Prometheus Vinctus) is a tragedy of disputed authorship in the Aeschylean corpus, and the only extant Greek drama populated almost entirely by divine beings. The ...
Recreating Prometheus
Recreating Prometheus
Prometheus, chained to a rock, having his liver pecked out by a great bird only for the organ to grow back again each night so that the torture may be repeated afresh the next day ...
The sanctuary of Zeus Sarnendenos and the cult of Zeus in northeastern Phrygia
The sanctuary of Zeus Sarnendenos and the cult of Zeus in northeastern Phrygia
AbstractThis article presents the discovery of two fragmentary inscriptions which demonstrate the existence of an unknown naos of Zeus Sarnendenos in the northern part of the Chori...

