Javascript must be enabled to continue!
Regard sur l’interaction de l’urbanisation, du traumatisme historique et de l’identité culturelle parmi la jeunesse autochtone au Canada
View through CrossRef
L’urbanisation est une forme de colonisation actuelle des peuples autochtones
(Taylor et Bell, 2004). Elle est, d’une part, une conséquence d’un traumatisme
historique, soit l’aboutissement des pertes subies par les peuples autochtones au
Canada en raison du colonialisme, qui s’est traduit par des manifestations
comprenant une incidence accrue de dépendances, de troubles de santé mentale et de
violence familiale (Code Criminel (R.S.C., 1985, c.
C-46); Brave Heart, 1998; Evans-Campbell, 2008; Wesley-Esquimaux et
Smolewski, 2004). D’autre part, elle est une manifestation des conditions
colonialistes actuelles, comme le manque d’infrastructures permettant aux gens de
demeurer dans leur communauté pour travailler, suivre un enseignement supérieur ou,
dans de nombreux cas, recevoir des soins médicaux vitaux. À l’aide d’entrevues
réalisées dans le cadre d’une étude plus vaste qui explorait l’identité culturelle
de la jeunesse autochtone urbaine à Montréal, nous montrerons comment
l’urbanisation, le traumatisme historique et l’identité culturelle interagissent
dans la vie des jeunes rencontrés. L’étude a mis en œuvre les principes de
propriété, de contrôle, d’accès et de possession (PCAP ®1) en se dotant d’un comité composé de
jeunes autochtones urbains qui surveillait tous les aspects du processus de
recherche (CPN, 2007). L’analyse a mené à la formulation de quatre grands thèmes
reliant entre eux l’urbanisation, le traumatisme historique et l’identité
culturelle. Les participants ont d’abord défini la manière dont le traumatisme
historique a touché leur vie. Le discours convergent des jeunes a permis de
caractériser l’urbanisation comme une forme actuelle de politique coloniale ainsi
qu’une forme de traumatisme historique. Enfin, les jeunes ont partagé leur
expérience du racisme et des stéréotypes en milieu urbain de même que l’impact de
ceux-ci sur leur sens de l’identité culturelle. Nous montrerons comment
l’urbanisation, le traumatisme historique et l’identité culturelle interagissent
dans la vie de ces jeunes.
Title: Regard sur l’interaction de l’urbanisation, du traumatisme historique et de
l’identité culturelle parmi la jeunesse autochtone au Canada
Description:
L’urbanisation est une forme de colonisation actuelle des peuples autochtones
(Taylor et Bell, 2004).
Elle est, d’une part, une conséquence d’un traumatisme
historique, soit l’aboutissement des pertes subies par les peuples autochtones au
Canada en raison du colonialisme, qui s’est traduit par des manifestations
comprenant une incidence accrue de dépendances, de troubles de santé mentale et de
violence familiale (Code Criminel (R.
S.
C.
, 1985, c.
C-46); Brave Heart, 1998; Evans-Campbell, 2008; Wesley-Esquimaux et
Smolewski, 2004).
D’autre part, elle est une manifestation des conditions
colonialistes actuelles, comme le manque d’infrastructures permettant aux gens de
demeurer dans leur communauté pour travailler, suivre un enseignement supérieur ou,
dans de nombreux cas, recevoir des soins médicaux vitaux.
À l’aide d’entrevues
réalisées dans le cadre d’une étude plus vaste qui explorait l’identité culturelle
de la jeunesse autochtone urbaine à Montréal, nous montrerons comment
l’urbanisation, le traumatisme historique et l’identité culturelle interagissent
dans la vie des jeunes rencontrés.
L’étude a mis en œuvre les principes de
propriété, de contrôle, d’accès et de possession (PCAP ®1) en se dotant d’un comité composé de
jeunes autochtones urbains qui surveillait tous les aspects du processus de
recherche (CPN, 2007).
L’analyse a mené à la formulation de quatre grands thèmes
reliant entre eux l’urbanisation, le traumatisme historique et l’identité
culturelle.
Les participants ont d’abord défini la manière dont le traumatisme
historique a touché leur vie.
Le discours convergent des jeunes a permis de
caractériser l’urbanisation comme une forme actuelle de politique coloniale ainsi
qu’une forme de traumatisme historique.
Enfin, les jeunes ont partagé leur
expérience du racisme et des stéréotypes en milieu urbain de même que l’impact de
ceux-ci sur leur sens de l’identité culturelle.
Nous montrerons comment
l’urbanisation, le traumatisme historique et l’identité culturelle interagissent
dans la vie de ces jeunes.
Related Results
De la scène artistique à la scène scolaire: extension des territoires de la médiation culturelle par le numérique dans les arts de la scène?
De la scène artistique à la scène scolaire: extension des territoires de la médiation culturelle par le numérique dans les arts de la scène?
Dans cette une étude exploratoire, nous décrivons comment des organismes des arts de la scène au Québec tentent, par des actions de médiation culturelle (MC) et la mise en place de...
The Impact of Suburbanization on Shinto Belief and Behavior (*)
The Impact of Suburbanization on Shinto Belief and Behavior (*)
L'urbanisation prend la plupart des groupes religieux au dépourvu. Alors que pour d'autres religions (le christianisme en particulier) un ap port de population signifie une augment...
Towards Language Sensitivity and Diversity in the Digital Humanities
Towards Language Sensitivity and Diversity in the Digital Humanities
English Recent years have seen a growing focus on diversity in the digital humanities, and yet there has been rather less work on geolinguistic diversity, and the research which ha...
Humanities
Humanities
James E. Côté and Anton L. Allahar, Lowering Higher Education: The Rise of Corporate Universities and the Fall of Liberal Education, reviewed by glen a. jones Daniel Coleman and S...
Déplacements. Pour une circulation de l’expérience : autour de Sans soleil de Chris Marker
Déplacements. Pour une circulation de l’expérience : autour de Sans soleil de Chris Marker
Le présent article propose de réexaminer le film Sans soleil (Chris Marker, 1982) sous l’angle de la position théorique mise en place par la figure du flâneur de Walter Benjamin, q...
Introduction: Des castors à la terre : Construire sur les débats passés pour défaire l'enchevêtrement contemporain des territoires de chasse familiaux des Algonquiens
Introduction: Des castors à la terre : Construire sur les débats passés pour défaire l'enchevêtrement contemporain des territoires de chasse familiaux des Algonquiens
En 1986, Anthropologica publiait un numéro spécial sur les territoires de chasse familiaux Algonquiens comportant diverses recherches ethnographiques qui renversaient, ancraient ou...
Lire les fabliaux au Moyen Âge et au xviiie siècle : les manuscrits Paris, BNF, fr. 2168 et Paris, Arsenal, 2770
Lire les fabliaux au Moyen Âge et au xviiie siècle : les manuscrits Paris, BNF, fr. 2168 et Paris, Arsenal, 2770
L’article propose une réflexion sur la notion médiévale de « fabliau », sur la physionomie ambiguë et complexe des recueils médiévaux et sur les critères que la critique moderne ut...
Interaction between Gelatin and Nano-Silver Particle: Foundation for Nano-Silver in Antibacterial Leather
Interaction between Gelatin and Nano-Silver Particle: Foundation for Nano-Silver in Antibacterial Leather
In order to explain the interaction between collagen and nano-silver, gelatin solution was blended with nano-silver particles (AgNPs) with particle size 26 mm, and then the mixture...