Letramento social e leitura do mundo: a palavra do profeta em “gentileza” de Marisa Monte

Os domínios ideológicos da escrita ultrapassam as barreiras institucionais, uma vez que, em diferentes contextos e domínios, os sujeitos, alfabetizados ou não, lidam com o poder e a influência das práticas letradas em suas vidas. Nesse sentido, este estudo, seguindo as noções de ‘leitura de mundo’ e ‘letramentos sociais’, formuladas por Paulo Freire (2011) e Brian Street (1995), analisa a música “Gentileza”, de Marisa Monte, buscando identificar, em sua letra, as marcas ou discursos que evidenciam o letramento social, no modelo ideológico, e a capacidade de leitura de mundo da personagem principal retratada, o Profeta Gentileza. O estudo assume uma abordagem qualitativa, a partir de pesquisa exploratória e bibliográfica, à luz de obras, como: Freire e Macedo (2013) e Street (2003a; 2003b; 2006; 2014) e demais autores, a saber: Bakhtin (2009; 2011), Boff (2012), Kleiman (1995), Marcuschi (2010), Tfouni (1988; 2006, 2010), entre outros. A análise da canção, partiu de uma abordagem interpretativa do gênero textual letra de música, constituindo assim, uma “análise de conteúdo”, conforme Penafria (2009). Esse cotejo analítico evidencia que, a leitura – do mundo e da palavra; e/ou vice-versa – ocorrem de modo cíclico: o Profeta Gentileza, leu e interpretou o mundo, sobretudo, a partir de uma visão cristã e ideológica, oralizando e grafando nas pilastras do Viaduto do Caju (RJ); já Marisa Monte, evoca musicalmente, a importância do seu trabalho e de sua trajetória como sujeito da palavra sentida, proferida e humanizadora, instauradas nos liames da cultura, das estruturas de poder e de domínio social.