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Fray Luis de León y la Filología española. A propósito del Homenaje a Fray Luis de León, de Margherita Morreale
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Exposición y análisis de la contribución de M. Morreale a la Filología española a través de un llamado Homenaje a fray Luis de León (Salamanca, Ediciones Universidad de Salamanca-Prensas Universitarias de Zaragoza, 2007), que recoge una decena de estudios fundamentales, primero, para la lectura histórica de las odas luisianas, luego para el desarrollo de una crítica filológica que desciende no solo al texto, sino hasta los elementos moleculares que lo configuran: signos diacríticos, espacios, etc. Se otorga particular importancia al estudio de las fuentes y del contexto, de manera que cada oda, cada verso, cada palabra resuena en multitud de textos pertinentes para su cabal interpretación. Una serie de capítulos añadidos extienden el minucioso análisis a las versiones de fray Luis, ocasión que le sirve incluso para rehacer un vocabulario de botánica y estudiar un soneto religioso de Quevedo y el «No me mueve mi Dios para quererte». Todo este bagaje filológico, difícil de enumerar como resumen, acude constantemente a tareas ecdóticas que permiten resolver (o plantear) problemas textuales.
Title: Fray Luis de León y la Filología española. A propósito del Homenaje a Fray Luis de León, de Margherita Morreale
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Exposición y análisis de la contribución de M.
Morreale a la Filología española a través de un llamado Homenaje a fray Luis de León (Salamanca, Ediciones Universidad de Salamanca-Prensas Universitarias de Zaragoza, 2007), que recoge una decena de estudios fundamentales, primero, para la lectura histórica de las odas luisianas, luego para el desarrollo de una crítica filológica que desciende no solo al texto, sino hasta los elementos moleculares que lo configuran: signos diacríticos, espacios, etc.
Se otorga particular importancia al estudio de las fuentes y del contexto, de manera que cada oda, cada verso, cada palabra resuena en multitud de textos pertinentes para su cabal interpretación.
Una serie de capítulos añadidos extienden el minucioso análisis a las versiones de fray Luis, ocasión que le sirve incluso para rehacer un vocabulario de botánica y estudiar un soneto religioso de Quevedo y el «No me mueve mi Dios para quererte».
Todo este bagaje filológico, difícil de enumerar como resumen, acude constantemente a tareas ecdóticas que permiten resolver (o plantear) problemas textuales.
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