Search engine for discovering works of Art, research articles, and books related to Art and Culture
ShareThis
Javascript must be enabled to continue!

Lepra y autofagia. La casa es negra (Khaneh siah ast, 1962) de Forugh Farrokhzad

View through CrossRef
La casa es negra (Khaneh siah ast, 1962), única película de la poeta iraní Forugh Farrokhzad, se filmó en un leprosario cercano a Tabriz. Desde su mirada poética y comprometida, Farrokhzad transforma el dolor y la enfermedad en una experiencia estética y espiritual. La cineasta convive con los leprosos para mostrar sus vidas con respeto y humanidad, revelando gestos cotidianos —bodas, juegos, clases— que contraponen la belleza a la desolación. En su voz y sus versos, la oscuridad se convierte en metáfora del cuerpo enfermo y de la exclusión. La lepra, como símbolo, refleja un cuerpo que se descompone y a la vez se sacraliza, siguiendo las ideas de Michel Foucault sobre la separación y el aislamiento social. El film, considerado una fusión única de poesía literaria y cinematográfica, propone mirar lo que suele ocultarse y convertirlo en belleza. Su final —los leprosos caminando hacia la cámara mientras las puertas se cierran— resume esa distancia entre vida y exclusión. La casa es negra anticipa obras posteriores, como El orden (L’ordre, 1963), de Pollet o El viento nos llevará (Bâd mâ râ jâhad bord, 1999) de Kiarostami. Farrokhzad convierte el dolor en empatía y en revelación: un testimonio de amor, arte y humanidad ante la enfermedad y la muerte.
Title: Lepra y autofagia. La casa es negra (Khaneh siah ast, 1962) de Forugh Farrokhzad
Description:
La casa es negra (Khaneh siah ast, 1962), única película de la poeta iraní Forugh Farrokhzad, se filmó en un leprosario cercano a Tabriz.
Desde su mirada poética y comprometida, Farrokhzad transforma el dolor y la enfermedad en una experiencia estética y espiritual.
La cineasta convive con los leprosos para mostrar sus vidas con respeto y humanidad, revelando gestos cotidianos —bodas, juegos, clases— que contraponen la belleza a la desolación.
En su voz y sus versos, la oscuridad se convierte en metáfora del cuerpo enfermo y de la exclusión.
La lepra, como símbolo, refleja un cuerpo que se descompone y a la vez se sacraliza, siguiendo las ideas de Michel Foucault sobre la separación y el aislamiento social.
El film, considerado una fusión única de poesía literaria y cinematográfica, propone mirar lo que suele ocultarse y convertirlo en belleza.
Su final —los leprosos caminando hacia la cámara mientras las puertas se cierran— resume esa distancia entre vida y exclusión.
La casa es negra anticipa obras posteriores, como El orden (L’ordre, 1963), de Pollet o El viento nos llevará (Bâd mâ râ jâhad bord, 1999) de Kiarostami.
Farrokhzad convierte el dolor en empatía y en revelación: un testimonio de amor, arte y humanidad ante la enfermedad y la muerte.

Related Results

Novedades sobre el enterramiento femenino de la Primera Edad del Hierro de Casa del Carpio (Belvís de la Jara, Toledo)
Novedades sobre el enterramiento femenino de la Primera Edad del Hierro de Casa del Carpio (Belvís de la Jara, Toledo)
Las características de la ubicación de la tumba de Casa del Carpio (Belvís de la Jara, Toledo), las circunstancias de su documentación, y lo excepcional del ajuar documentado han c...
Abstract 3403: SIAH and SIAH-interacting proteins as potential prognostic and predictive biomarkers in pancreatic adenocarcinoma
Abstract 3403: SIAH and SIAH-interacting proteins as potential prognostic and predictive biomarkers in pancreatic adenocarcinoma
Abstract Introduction:   Seven-In-Absentia Homolog (SIAH), an E3 ubiquitin ligase, is an essential downstream component of the RAS signal transduction pathway. SIAH,...
Abstract 4540: Use of SIAH E3 ubiquitin ligase as a biomarker in pancreatic adenocarcinoma
Abstract 4540: Use of SIAH E3 ubiquitin ligase as a biomarker in pancreatic adenocarcinoma
Abstract The dismal prognosis of patients diagnosed with pancreatic cancer points to our limited arsenal of effective anticancer therapies. Oncogenic K-RAS pathway a...
Siah Bazi (The Joy Makers) and Shadi
Siah Bazi (The Joy Makers) and Shadi
Distributed by Icarus Films, 32 Court St., 21st Floor, Brooklyn, NY 11201; 800-876-1710Produced by Mahmoud Chokrollahi and Mortega MohammadiDirected by Maryam Khakipour2004 and 200...
“Terrestrial Verses” on the borderline: an interdisciplinary decolonial reading of Forugh Farrokhzad and Frida Kahlo
“Terrestrial Verses” on the borderline: an interdisciplinary decolonial reading of Forugh Farrokhzad and Frida Kahlo
AbstractThis article studies the social and historical underpinnings of Forugh Farrokhzad’s poem “Terrestrial Verses” (1962) and her documentary film The House is Black (1962) in l...
The Rebellious Attitudes Of Forugh Farrokhzad's Poetry
The Rebellious Attitudes Of Forugh Farrokhzad's Poetry
Forugh Farrokhzad was one of Iran’s pre-eminent mid-20th-century writers, both reviled and revered for her poems, which often dealt with female desire. Throughout her life she stru...
The Western Reception of Forugh Farrokhzad: New Orientalism and Confessional Poetry
The Western Reception of Forugh Farrokhzad: New Orientalism and Confessional Poetry
The following study proposes to deconstruct the mythologising of Forugh Farrokhzad (1934/5-1967), a poet known mostly as Iran’s Sylvia Plath. This kind of analogy is based on inter...

Back to Top