Does Russia Qualify for Postcolonial Discourse?: A Response to Ekaterina Dyogot’s Article

SUMMARY: Эссе московского историка искусства Екатерины Деготь аргументирует необходимость для России “стать пригодной для постколониального дискурса”. Иной , постколониальный, субъект обладает правом голоса в современном мире: например, неоспоримо право африканцев возвышать голос именно в силу своего постколониального статуса. Россия же, несмотря на то, что в ней протекают те же процессы, что и в постколониальном мире, такого права не имеет. Именно поэтому автор предлагает принять на вооружение антиимпериалистическую, маргинальную идентичность “Восточной Европы”, с тем чтобы голос России наконец услышали на международной арене. Отвечая на эссе Е. Деготь, Маргарита Диковитская утверждает, что Россия может быть “пригодной” для постколониального дискурса только в одном смысле – в качестве Себя/Субъекта , а не Иного/Объекта , поскольку в течение длительного исторического периода Россия и СССР являлись независимыми и имперскими государственными образованиями. В свою очередь, Диковитская считает, что гуманитарные науки в России имеют преимущество в области постсоциалистических исследований, причем вклад в такие исследования могут внести как представители Центральной-Восточной Европы, так и бывших азиатских соцстран. Новый постсоциалистический мир с делением по линии Север/Юг предполагает именно такое развитие.