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Gaetano Mosca et Vittorio Emanuele Orlando : deux idéologues majeurs de l'Italie transformiste
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Jean-Yves FRÉTIGNÉ Gaetano Mosca et Vittorio Emanuel Orlando: deux idéologues majeurs de l’Italie transformiste La thèse défendue dans cet article est que l’œuvre de Gaetano Mosca et celle de Vittorio Emanuele Orlando sont des justifications théo~riques du régime politique de leur temps,c’est-à-dire du transformisme et des grandes réformes de Crispi. Toutes les analyses de Mosca sont une critique du parlementarisme et une défense de la classe politique italienne. Quant à Orlando, il légitime l’assise constitu~tionnelle de l’Italie post-unitaire au moyen d’une critique très argumentée de la souverai~neté populaire et grâce à une défense de la souveraineté de l’État. Contre une lecture de la vie politique italienne centrée sur le binôme peuple/roi, ces deux penseurs de renommée internationale affirment le rôle capital de l’État, l’importance du gouvernement de Cabinet et la supériorité de la classe politique. À ce titre ils marquent durablement la pensée politique italienne jusqu’au fascisme et même au-delà.
Title: Gaetano Mosca et Vittorio Emanuele Orlando : deux idéologues majeurs de l'Italie transformiste
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Jean-Yves FRÉTIGNÉ Gaetano Mosca et Vittorio Emanuel Orlando: deux idéologues majeurs de l’Italie transformiste La thèse défendue dans cet article est que l’œuvre de Gaetano Mosca et celle de Vittorio Emanuele Orlando sont des justifications théo~riques du régime politique de leur temps,c’est-à-dire du transformisme et des grandes réformes de Crispi.
Toutes les analyses de Mosca sont une critique du parlementarisme et une défense de la classe politique italienne.
Quant à Orlando, il légitime l’assise constitu~tionnelle de l’Italie post-unitaire au moyen d’une critique très argumentée de la souverai~neté populaire et grâce à une défense de la souveraineté de l’État.
Contre une lecture de la vie politique italienne centrée sur le binôme peuple/roi, ces deux penseurs de renommée internationale affirment le rôle capital de l’État, l’importance du gouvernement de Cabinet et la supériorité de la classe politique.
À ce titre ils marquent durablement la pensée politique italienne jusqu’au fascisme et même au-delà.
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