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Hijo de Hombre de Augusto Roa Bastos, una reescritura del texto ausente
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"Fils de l'Homme, d'A. Roa Bastos, réécriture du texte absent".
Dans son caractère fragmenté, le récit de Fils de l'Homme évoque intensément un texte antérieur, l'univers sous-jacent de la langue guarani, plutôt audible que lisible. Le roman d'A. Roa Bastos développe dans son récit l'exigence de crisper son écriture sous l'effet de déplacements sémantiques, de réverbérations métaphoriques et mythiques, de modulations musicales des registres parlés, ceux d'un texte absent ; laissant ainsi percevoir l'imaginaire de la nature, le monde d'une culture qui surgit pleine de vitalité par-delà l'oppression et sa violence. Cette communication rend compte des procédés d'une textualité qui entretisse les multiples voix d'une mémoire collective, continuellement mouvante et la rigidité d'une écriture lettrée imposée, quête d'une identité culturelle et de son complexe processus de formation. Cela suppose la nécessité de récupérer un passé sans lettre écrite mais toujours présent dans les harmoniques de la mémoire culturelle du peuple paraguayen.
Title: Hijo de Hombre de Augusto Roa Bastos, una reescritura del texto ausente
Description:
"Fils de l'Homme, d'A.
Roa Bastos, réécriture du texte absent".
Dans son caractère fragmenté, le récit de Fils de l'Homme évoque intensément un texte antérieur, l'univers sous-jacent de la langue guarani, plutôt audible que lisible.
Le roman d'A.
Roa Bastos développe dans son récit l'exigence de crisper son écriture sous l'effet de déplacements sémantiques, de réverbérations métaphoriques et mythiques, de modulations musicales des registres parlés, ceux d'un texte absent ; laissant ainsi percevoir l'imaginaire de la nature, le monde d'une culture qui surgit pleine de vitalité par-delà l'oppression et sa violence.
Cette communication rend compte des procédés d'une textualité qui entretisse les multiples voix d'une mémoire collective, continuellement mouvante et la rigidité d'une écriture lettrée imposée, quête d'une identité culturelle et de son complexe processus de formation.
Cela suppose la nécessité de récupérer un passé sans lettre écrite mais toujours présent dans les harmoniques de la mémoire culturelle du peuple paraguayen.
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