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Culpa colectiva, perdón y justicia: la expulsión de los sudetoalemanes en la literatura checa contemporánea (Kateřina Tučková y Radka Denemarková)

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El trabajo aborda las representaciones en la literatura checa de la expulsión de los ciudadanos de origen alemán de los Sudetes checos acontecida al finalizar la Segunda Guerra Mundial. La literatura del siglo XX configura la idea de un pueblo alemán totalmente responsable por los crímenes nazis en Checoslovaquia (culpa colectiva), lo cual permitía justificar la deportación de cerca de tres millones de personas en razón de su origen. Sin embargo, en nuestro siglo las novelas La expulsión de Gerta Schnich de Kateřina Tučková y El dinero de Hitler de Radka Denemarková ofrecen una representación diferente de los sucesos, mostrando las acciones criminales del pueblo y el gobierno checos sobre los alemanes. Analizamos estas novelas, que cuestionan fuertemente el concepto de culpa colectiva, a partir de los conceptos de perdón y justicia tal como Jacques Derrida los estudió hacia finales de los años 90.
Title: Culpa colectiva, perdón y justicia: la expulsión de los sudetoalemanes en la literatura checa contemporánea (Kateřina Tučková y Radka Denemarková)
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El trabajo aborda las representaciones en la literatura checa de la expulsión de los ciudadanos de origen alemán de los Sudetes checos acontecida al finalizar la Segunda Guerra Mundial.
La literatura del siglo XX configura la idea de un pueblo alemán totalmente responsable por los crímenes nazis en Checoslovaquia (culpa colectiva), lo cual permitía justificar la deportación de cerca de tres millones de personas en razón de su origen.
Sin embargo, en nuestro siglo las novelas La expulsión de Gerta Schnich de Kateřina Tučková y El dinero de Hitler de Radka Denemarková ofrecen una representación diferente de los sucesos, mostrando las acciones criminales del pueblo y el gobierno checos sobre los alemanes.
Analizamos estas novelas, que cuestionan fuertemente el concepto de culpa colectiva, a partir de los conceptos de perdón y justicia tal como Jacques Derrida los estudió hacia finales de los años 90.

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