Da espada embainhada à espada em riste. Doutrina do estilo em Quintiliano

Para Quintiliano, a formação literária ocupa um papel predominante na formação do orador, pela razão que ele expõe no início do Livro 8 (Prohoemium 13). Uma das razões reside na diferença entre loqui e eloqui. Eloquente é aquele que usa de uma linguagem ornamentada (ornate autem dicere proprium esse eloquentis). A tradução moderna do termo latino ornatus, palavra-chave da doutrina do estilo em Quintiliano, perdeu de vista a propriedade do seu significado original. Longe de designar os adornos, ou expedientes de beleza literária, a palavra ornamenta designava as próprias ‘armas’, o ‘material de guerra’. À luz do pensamento de Quintiliano sobre o estilo, a A. reexamina noções como ornatus e perspicuitas, concluindo que a doutrina do estilo em Quintiliano é muito mais do que uma questão de estética literária. É também uma questão de poder de persuasão que reforça da dimensão funcional da retórica como arte da persuasão. Assim entendida, a doutrina da elocutio em Quintiliano é um instrumento a recuperar nos estudos de retórica.http://dx.doi.org/10.14195/2183-1718_66_13