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JESUS UND DIE SEELE

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Dieser Beitrag beschäftigt sich mit der Rezeption Jacob Böhmes in dem emblematischen Erbauungsliteratur des niederländischen Dichters Jan Luyken. In seinem Werk Jezus en de Ziel verwendet Luyken, ohne Böhme namentlich zu erwähnen, in erheblichem Maße Passagen aus dessen Schriften. Auf der Basis seiner Kenntnis der mittelalterlichen Mystik, besonders Eckharts und Taulers rezipiert Luyken sowohl Böhmes Gedankengut als auch seine Terminologie. Er verbindet vor allem Böhmes Christologie und Sophiologie mit seinem eigenen Zentralthema, der Pilgerfahrt der Seele zum Himmel. Nach seiner Auffassung soll die Seele in den Himmel gelangen, wobei der Himmel in der Seele selbst liegt. Diese neuartige Konzeption der Pilgerfahrt der Seele ist stark von seiner Böhme-Rezeption beeinflusst.
Title: JESUS UND DIE SEELE
Description:
Dieser Beitrag beschäftigt sich mit der Rezeption Jacob Böhmes in dem emblematischen Erbauungsliteratur des niederländischen Dichters Jan Luyken.
In seinem Werk Jezus en de Ziel verwendet Luyken, ohne Böhme namentlich zu erwähnen, in erheblichem Maße Passagen aus dessen Schriften.
Auf der Basis seiner Kenntnis der mittelalterlichen Mystik, besonders Eckharts und Taulers rezipiert Luyken sowohl Böhmes Gedankengut als auch seine Terminologie.
Er verbindet vor allem Böhmes Christologie und Sophiologie mit seinem eigenen Zentralthema, der Pilgerfahrt der Seele zum Himmel.
Nach seiner Auffassung soll die Seele in den Himmel gelangen, wobei der Himmel in der Seele selbst liegt.
Diese neuartige Konzeption der Pilgerfahrt der Seele ist stark von seiner Böhme-Rezeption beeinflusst.

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