La pédagogie de la science chez Gaston Bachelard et Karl Popper

Gaston Bachelard et Karl Popper sont deux philosophes du XXe siècle, appartenant res- pectivement à la tradition francophone et à la tradition anglo-saxonne, connus pour leurs travaux d’une importance capitale en philosophie des sciences et en épistémologie. Pourtant, leurs œuvres renferment aussi une dimension pédagogique, peu exploitée dans les études philosophiques. Le présent travail prend en charge l’examen de cette dimension pédagogique dans une approche comparative. L’objectif est de rapprocher les deux auteurs, et non de les opposer systématiquement, autour d’une question centrale : comment l’épistémologie critique peut-elle contribuer à mieux enseigner la science ? Autrement dit, dans quelle mesure l’association de l’épistémologie de Karl Popper et l’épistémologie de Gaston Bachelard peut-elle contribuer à définir des conditions et des processus d’un enseignement dynamique de la science, par opposition à un enseignement dogmatique souvent présent dans la pratique scolaire effective de la science. Au fondement de ce dogmatisme se trouvent des épistémologies dites traditionnelles (empirisme et rationalisme classiques) largement remises en cause, car elles définissent une fausse image de la science, abondamment répandue dans l’enseignement des sciences empiriques.L’analyse se portera d’abord sur des critiques bachelardiennes et poppériennes des fon- dements épistémologiques classiques de l’enseignement des sciences. Ces épistémologies traditionnelles ne fournissent pas des véritables fondements pour un enseignement dynamique de la science. Elles sont insuffisantes pour décrire réellement la nature de la science. S’appuyer sur elles pour enseigner la science, c’est naturellement fonder l’enseignement des sciences empiriques sur des conceptions erronées de l’activité scientifique. Ensuite, on examinera les conceptions épistémologiques bachelardienne et poppérienne. Celles-ci, apparaissent comme des descriptions de ce qu’est réellement la science empirique : sa nature, sa démarche, son progrès. Enfin, l’analyse s’attachera à la relation entre les conceptions pédagogiques de Bachelard et de Popper via leurs conceptions épistémologiques, c’est-à-dire à l’examen des conditions et des processus d’un enseignement critique de la science définis par le rationalisme falsificationniste et l’épistémologie historique.