La place de la femme dans le rituel eucharistique marcosien. Déviance ou innovation ?

La présence active de femmes au cours de l'eucharistie marcosienne pourrait passer, aux yeux d'un moderne, pour un signe de déviance. Si l'on compare le rituel de Marc à la Didachè, on y trouvera au contraire des signes d'archaïsmes. Une lecture attentive de la critique opérée par Irénée nous montre que ce n'est pas le fait que les femmes prophétisent qui est rejeté, mais le fait que l'esprit prophétique soit subordonné à un homme. La mise en parallèle de certains lieux théologiques du rituel marcosien et des textes néotestamentaires nous laisse soupçonner à la source historique de cette négation de la transcendance, une interprétation extravagante du Psaume 8. Mais c'est finalement le fait de passer de la symbolique nuptiale à sa réalisation qui disqualifiera les marcosiens aux yeux de la postérité. On peut alors se demander si l'on n'a pas, pour le rituel de l'eucharistie marcosienne, opéré la même lecture réductrice que celle qui accusait les chrétiens d'anthropologie.