Search engine for discovering works of Art, research articles, and books related to Art and Culture
ShareThis
Javascript must be enabled to continue!

Sztuka jako źródło cierpień

View through CrossRef
Tekst podejmuje wątek powiązania sztuki i cierpienia, jednak w wariancie dotychczas nierealizowanym / niedostrzeganym / pomijanym, gdy artefakty sztuki, dotąd zazwyczaj w szerokim obiegu i konsensualnej akceptacji nazywane dziełami sztuki stają się przedmiotem negatywnych reakcji, czasem nawet gwałtownych, powodują tumult, gorące spory o dużym emocjonalnym nacechowaniu, użyciem wykluczającego języka i generalnie powodują przeświadczenie / reakcję, że one same są źródłem cierpień ich odbiorców / adresatów / perceptorów. Tekst czyni to w trzech krokach: I. Mapa – zdefiniowanie problemu wraz polami jego występowania, II. Terytorium – egzempla / przykłady z obszaru sztuki, niejako kanoniczne w przedmiotowej kwestii i same będące przedmiotem agonistycznego napięcia, III. Respons – danie odpowiedzi dlaczego, wskazanie na powody zanotowanego stanu rzeczy przynosi taki rezultat, odwołując się do własnej koncepcji dzieła sztuki jako interakcji biografii kulturowych. Całość kończy IV. Coda. 
Instytut Sztuki Polskiej Akademii Nauk
Title: Sztuka jako źródło cierpień
Description:
Tekst podejmuje wątek powiązania sztuki i cierpienia, jednak w wariancie dotychczas nierealizowanym / niedostrzeganym / pomijanym, gdy artefakty sztuki, dotąd zazwyczaj w szerokim obiegu i konsensualnej akceptacji nazywane dziełami sztuki stają się przedmiotem negatywnych reakcji, czasem nawet gwałtownych, powodują tumult, gorące spory o dużym emocjonalnym nacechowaniu, użyciem wykluczającego języka i generalnie powodują przeświadczenie / reakcję, że one same są źródłem cierpień ich odbiorców / adresatów / perceptorów.
Tekst czyni to w trzech krokach: I.
Mapa – zdefiniowanie problemu wraz polami jego występowania, II.
Terytorium – egzempla / przykłady z obszaru sztuki, niejako kanoniczne w przedmiotowej kwestii i same będące przedmiotem agonistycznego napięcia, III.
Respons – danie odpowiedzi dlaczego, wskazanie na powody zanotowanego stanu rzeczy przynosi taki rezultat, odwołując się do własnej koncepcji dzieła sztuki jako interakcji biografii kulturowych.
Całość kończy IV.
Coda.
 .

Related Results

Lata 40., lata 50. – sztuka polska widziana na nowo
Lata 40., lata 50. – sztuka polska widziana na nowo
Jak dzisiaj widzimy i interpretujemy sztukę lat 40. i 50. XX wieku? Książka wrocławskiej historyczki sztuki Anny Markowskiej, zatytułowana Sztuka i rewolucja. Wieloperspektywiczne ...
Sztuka wikińska z Wolina
Sztuka wikińska z Wolina
Wolin, położony na południowym wybrzeżu Morza Bałtyckiego u ujścia Odry, był jednym z największych ośrodków handlowych średniowiecznej Europy, gdzie krzyżowały się główne szlaki ha...
W cieniu wielkiego mistrza – Teodora Matejko. Zarys biografii
W cieniu wielkiego mistrza – Teodora Matejko. Zarys biografii
Kornelia Teodora z Giebułtowskich Matejkowa była nie tylko żoną słynnego malarza Jana Matejki, ale też największą jego muzą. W pracy „W cieniu wielkiego mistrza – Teodora Matejko. ...
Film jako sztuka – ruch modernistyczny
Film jako sztuka – ruch modernistyczny
Artykuł jest zwięzłą próbą omówienia zjawiska filmu awangardowego w Szwecji w odniesieniu do tegoż zjawiska w Europie Zachodniej i USA. Jednym z pionierów kina awangardowego był pr...
Facebook jako źródło wykluczenia społecznego ery Web 2.0
Facebook jako źródło wykluczenia społecznego ery Web 2.0
Facebook as a new source of social exclusion in Web 2.0 eraSocial life in the 21st century is no longer composed simply of direct communication but also of technology-mediated one....
Tam naprawdę oddycha się powietrzem polskim… – Riond-Bosson na łamach polskiej prasy i w świadectwach osobistych
Tam naprawdę oddycha się powietrzem polskim… – Riond-Bosson na łamach polskiej prasy i w świadectwach osobistych
Riond-Bosson, szwajcarska posiadłość Ignacego Jana Paderewskiego, przez ponad czterdzieści lat stanowiła życiową przystań artysty i jego najbliższych, a także ważne miejsce spotkań...
Father Jacek Woroniecki (1878–1949) – Master and Mentor of Catholic and Christian Pedagogical Thought
Father Jacek Woroniecki (1878–1949) – Master and Mentor of Catholic and Christian Pedagogical Thought
Ojciec Jacek Woroniecki (1878-1949) – mistrz i mentor katolickiej i chrześcijańskiej myśli pedagogicznej Ojciec Jacek Woroniecki przyczynił się do budowania nie tylko pedagogiki c...
Asimilace jako proces univerzálních dějin
Asimilace jako proces univerzálních dějin
Eseje a stati Jindřicha Kohna, vzniklé ve zhruba první třetině minulého století představují zajímavý pokus o vypracování projektu asimilace jako historicko-filosofického konceptu, ...

Back to Top