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“¿Quién podrá desmadrar al desterrado?”: maternidad, exilio y muerte en Juan Gelman, Concha Méndez y Alberto Méndez

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Este artículo explora la articulación entre maternidad, exilio y muerte en tres obras del ámbito hispánico: “Segunda derrota: 1940 o manuscrito encontrado en el olvido” de Alberto Méndez (2004), el poemario Niño y sombras (1936) de Concha Méndez, y “Carta a mi madre” (1989) de Juan Gelman. A partir de un marco teórico que integra el concepto de “exilio interior” (Ilie, 1980), expandido con perspectiva de género (Zatlin, 1998; y Bellver, 1993), y la teorización de la separación maternofilial como herida originaria (Kristeva, 1982; Bronfen, 1998; y Rich, 1976/1996), el análisis muestra que en estos textos maternidad y exilio no operan como temas separados, sino que se constituyen recíprocamente a través de un intercambio metafórico sostenido en el que la muerte desempeña un papel central. Los resultados revelan que la muerte (ya sea del hijo, de la madre o de la madre del hijo) no pertenecen a otro campo temático sino que funcionan como puente entre la maternidad y el exilio; estos eventos permiten que el parto se vuelva metáfora del destierro y que el exilio se inscriba en el cuerpo. El estudio concluye que la intersección entre maternidad y exilio constituye un territorio fértil para repensar la literatura del desarraigo, y propone una lectura del exilio interior como condición de la naturaleza humana.
Title: “¿Quién podrá desmadrar al desterrado?”: maternidad, exilio y muerte en Juan Gelman, Concha Méndez y Alberto Méndez
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Este artículo explora la articulación entre maternidad, exilio y muerte en tres obras del ámbito hispánico: “Segunda derrota: 1940 o manuscrito encontrado en el olvido” de Alberto Méndez (2004), el poemario Niño y sombras (1936) de Concha Méndez, y “Carta a mi madre” (1989) de Juan Gelman.
A partir de un marco teórico que integra el concepto de “exilio interior” (Ilie, 1980), expandido con perspectiva de género (Zatlin, 1998; y Bellver, 1993), y la teorización de la separación maternofilial como herida originaria (Kristeva, 1982; Bronfen, 1998; y Rich, 1976/1996), el análisis muestra que en estos textos maternidad y exilio no operan como temas separados, sino que se constituyen recíprocamente a través de un intercambio metafórico sostenido en el que la muerte desempeña un papel central.
Los resultados revelan que la muerte (ya sea del hijo, de la madre o de la madre del hijo) no pertenecen a otro campo temático sino que funcionan como puente entre la maternidad y el exilio; estos eventos permiten que el parto se vuelva metáfora del destierro y que el exilio se inscriba en el cuerpo.
El estudio concluye que la intersección entre maternidad y exilio constituye un territorio fértil para repensar la literatura del desarraigo, y propone una lectura del exilio interior como condición de la naturaleza humana.

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