¿Es lacaniana la crí­tica como sabotaje?

La cuestión central de este ensayo trata de responder acerca de la relación entre la crí­tica como sabotaje y la teorí­a lacaniana. Esta pregunta viene motivada por uno de los pilares fundamentales de dicha modalidad crí­tica: la capacidad de los discursos para modelizar la subjetividad de los sujetos. Partiendo de la desconfianza lacaniana hacia los discursos desenmascaradores, y tomando como referencia la novela de Philip Roth, Elegí­a, el texto se estructura en cuatro apartados donde se van analizando las coincidencias y las diferencias entre el psicoanálisis lacaniano y la crí­tica como sabotaje. Por una parte, se focaliza el problema de la función desmentidora de la crí­tica como sabotaje, y se llega a la conclusión de que el proceso de construcción de una «identidad» no es un proceso detenido en un punto de la vida del sujeto, sino más bien una sucesión de reenunciaciones en la que los discursos hacen el papel de un espejo-imagen en la que el sujeto queda capturado. Quizá serí­a necesario añadir en este punto que en la medida en que el Ideal Ich posee un carácter universal, tiene que estar apoyado en una construcción silogí­stica que «convenza» al viviente del tránsito desde el sí­ mismo al otro que le representa a él. Por otra parte, se mantiene que aunque la crí­tica como sabotaje puede aliarse clí­nicamente con la terapia lacaniana, resulta obvio que no es una práctica clí­nica propiamente hablando, sino una investigación en torno a los mecanismos textuales (silogismos), generadores de modelos de mundo, y a su poder performativo.