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Gloria Anzaldúa: un pensamiento fronterizo que abre nuevos caminos
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Este artículo disecciona los conceptos principales de la obra literaria de la escritora y pensadora chicana Gloria Anzaldúa, tales como la nueva mestiza, Nepantla o mundo zurdo, partiendo de la primera publicación de Borderlands/La Frontera en 1987, que hace referencia al sujeto que habita en los márgenes, los inadecuados, los atravesados. Se recupera el concepto de frontera en Anzaldúa como categoría clave para teorizar su condición liminar como mujer chicana pobre, lesbiana y feminista, que reivindica trabajar desde el pensamiento fronterizo para abrir nuevos caminos a mujeres que sufren discriminación no solo por su género, sino también atravesadas por categorías como son la clase social, etnia y sexualidad. Asimismo, se muestran las influencias de Anzaldúa sobre autoras tan relevantes para el pensamiento contemporáneo como Judith Butler, Donna Haraway o Teresa de Lauretis. Concluimos abriendo un camino trazado por la autora, de deconstrucción de las relaciones jerárquicas que relegan lo diferente a la subalternidad, proponiendo que una nueva identidad mestiza —cuyos cuerpos son un cruce de caminos— sea la utopía para un mundo global.
Edicions de la Universitat de Barcelona
Title: Gloria Anzaldúa: un pensamiento fronterizo que abre nuevos caminos
Description:
Este artículo disecciona los conceptos principales de la obra literaria de la escritora y pensadora chicana Gloria Anzaldúa, tales como la nueva mestiza, Nepantla o mundo zurdo, partiendo de la primera publicación de Borderlands/La Frontera en 1987, que hace referencia al sujeto que habita en los márgenes, los inadecuados, los atravesados.
Se recupera el concepto de frontera en Anzaldúa como categoría clave para teorizar su condición liminar como mujer chicana pobre, lesbiana y feminista, que reivindica trabajar desde el pensamiento fronterizo para abrir nuevos caminos a mujeres que sufren discriminación no solo por su género, sino también atravesadas por categorías como son la clase social, etnia y sexualidad.
Asimismo, se muestran las influencias de Anzaldúa sobre autoras tan relevantes para el pensamiento contemporáneo como Judith Butler, Donna Haraway o Teresa de Lauretis.
Concluimos abriendo un camino trazado por la autora, de deconstrucción de las relaciones jerárquicas que relegan lo diferente a la subalternidad, proponiendo que una nueva identidad mestiza —cuyos cuerpos son un cruce de caminos— sea la utopía para un mundo global.
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