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Le Quod Christus sit Deus attribué à Jean Chrysostome (CPG 4326) : édition, traduction et commentaire

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Nous proposons dans cette étude une nouvelle édition du texte grec du Quod Christus sit Deus, monographie écrite par Jean Chrysostome à la fin des années 380. Cette édition est accompagnée d'une traduction française inédite et précédée d'une introduction qui étudie le texte sous trois aspects majeurs. D'abord, nous avons tenté de confirmer la paternité chrysostomienne de l'ouvrage par des études stylistiques et lexicales précises et de le situer dans son contexte probable de rédaction, celui de la vie à Antioche à la fin du IVe siècle. Nous nous sommes ensuite intéressés au Quod Christus sit Deus en tant que représentant de l'activité polémique des auteurs chrétiens de l'Antiquité et l'avons inscrit dans cette tradition littéraire. Enfin, nous avons pu étudier le texte d'un point de vue philologique. Si l'étude précise des manuscrits a permis de relever de nombreux phénomènes concernant la transmission des textes de Jean Chrysostome, celle des éditions du texte et des auteurs qui empruntent au Quod Christus sit Deus (Nicétas d'Héraclée, Thomas d'Aquin) nous permet d'en mieux appréhender la réception éditoriale et littéraire.
Agence Bibliographique de l'Enseignement Supérieur
Title: Le Quod Christus sit Deus attribué à Jean Chrysostome (CPG 4326) : édition, traduction et commentaire
Description:
Nous proposons dans cette étude une nouvelle édition du texte grec du Quod Christus sit Deus, monographie écrite par Jean Chrysostome à la fin des années 380.
Cette édition est accompagnée d'une traduction française inédite et précédée d'une introduction qui étudie le texte sous trois aspects majeurs.
D'abord, nous avons tenté de confirmer la paternité chrysostomienne de l'ouvrage par des études stylistiques et lexicales précises et de le situer dans son contexte probable de rédaction, celui de la vie à Antioche à la fin du IVe siècle.
Nous nous sommes ensuite intéressés au Quod Christus sit Deus en tant que représentant de l'activité polémique des auteurs chrétiens de l'Antiquité et l'avons inscrit dans cette tradition littéraire.
Enfin, nous avons pu étudier le texte d'un point de vue philologique.
Si l'étude précise des manuscrits a permis de relever de nombreux phénomènes concernant la transmission des textes de Jean Chrysostome, celle des éditions du texte et des auteurs qui empruntent au Quod Christus sit Deus (Nicétas d'Héraclée, Thomas d'Aquin) nous permet d'en mieux appréhender la réception éditoriale et littéraire.

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