Javascript must be enabled to continue!
Diakoni Tapaninpäivän saarnassa: Rakastava marttyyri ja tarkka taloudenhoitaja
View through CrossRef
Tässä artikkelissa analysoitava Tapaninpäivän saarna on epistolasaarna, joka on osa Martin Lutherin saarnaajien apuvälineeksi kirjoittamaa postillateosta vuodelta 1523. (WA 10/1/1). Luther piti Apostolien tekojen Stefanosta diakonien esikuvana ja samalla mallina järjestää diakonin virka kirkossa. Diakonin viran keskiaikaan mennessä muodostunutta käyttöä Luther kuvaa ilmaisulla ”evankeliumien ja epistoloiden lukeminen.” Luther kritisoi tällä ilmaisulla diakonin liturgisia tehtäviä, joihin keskittymistä Luther piti raamatunvastaisina ja ihmiskeksintöinä. Saarnassa reformaattori kuvaa sekä diakonin ominaisuuksia että tehtäviä. Katkelmaa saarnasta on käytetty Lutherin diakonikäsityksen lähteenä ilman tarkempaa analyysiä, jolloin tulkintaa on mahdollisesti värittänyt karitatiivinen diakoniakäsitys. Tässä artikkelissa tarkoituksenani on selvittää alkukielen analyysilla Lutherin käsitykset diakonin asemasta, tehtävästäja henkilökohtaisista ominaisuuksista Tapaninpäivän saarnassa. Analyysin perusteella Luther näkee diakonin tehtäväksi yhteisten varojen hallinnoimisen, jossa korostuvat taloushallinnon taidot. Rakkaus sen sijaan ilmenee Stefanoksen elämässä marttyyrin kohtalona.
The St. Stephen's Day sermon analyzed in this article is an epistolary sermon that is part of a collection of sermons written by Martin Luther as an aid to preachers from 1523. (WA 10/1/1). Luther considered St. Stephen in the Acts of the Apostles to be a model for deacons and the same model for organizing the office of deacon in the church. Luther describes the use of the office of deacon that had developed by the Middle Ages with the expression "reading the gospels and epistles". The criticism concerns the deacon's liturgical duties, which Luther considered to be unbiblical and human inventions. In the sermon, the reformer describes both the qualities and duties of a deacon. A quote from the sermon has been used as a source of Luther's concept of deaconship without a more detailed analysis, in which case the interpretation has possibly been colored by a charitable concept of deaconship. In this article, my purpose is to find out Luther's view of the deacon's position, duties and personal qualities in the St. Stephen's Day sermon by analyzing the original language. Based on the analysis, Luther sees the task of the deacon as the management of common funds, where financial management skills are emphasized. Love, on the other hand, appears in St. Stephen's life as a martyr's destiny.
Title: Diakoni Tapaninpäivän saarnassa: Rakastava marttyyri ja tarkka taloudenhoitaja
Description:
Tässä artikkelissa analysoitava Tapaninpäivän saarna on epistolasaarna, joka on osa Martin Lutherin saarnaajien apuvälineeksi kirjoittamaa postillateosta vuodelta 1523.
(WA 10/1/1).
Luther piti Apostolien tekojen Stefanosta diakonien esikuvana ja samalla mallina järjestää diakonin virka kirkossa.
Diakonin viran keskiaikaan mennessä muodostunutta käyttöä Luther kuvaa ilmaisulla ”evankeliumien ja epistoloiden lukeminen.
” Luther kritisoi tällä ilmaisulla diakonin liturgisia tehtäviä, joihin keskittymistä Luther piti raamatunvastaisina ja ihmiskeksintöinä.
Saarnassa reformaattori kuvaa sekä diakonin ominaisuuksia että tehtäviä.
Katkelmaa saarnasta on käytetty Lutherin diakonikäsityksen lähteenä ilman tarkempaa analyysiä, jolloin tulkintaa on mahdollisesti värittänyt karitatiivinen diakoniakäsitys.
Tässä artikkelissa tarkoituksenani on selvittää alkukielen analyysilla Lutherin käsitykset diakonin asemasta, tehtävästäja henkilökohtaisista ominaisuuksista Tapaninpäivän saarnassa.
Analyysin perusteella Luther näkee diakonin tehtäväksi yhteisten varojen hallinnoimisen, jossa korostuvat taloushallinnon taidot.
Rakkaus sen sijaan ilmenee Stefanoksen elämässä marttyyrin kohtalona.
The St.
Stephen's Day sermon analyzed in this article is an epistolary sermon that is part of a collection of sermons written by Martin Luther as an aid to preachers from 1523.
(WA 10/1/1).
Luther considered St.
Stephen in the Acts of the Apostles to be a model for deacons and the same model for organizing the office of deacon in the church.
Luther describes the use of the office of deacon that had developed by the Middle Ages with the expression "reading the gospels and epistles".
The criticism concerns the deacon's liturgical duties, which Luther considered to be unbiblical and human inventions.
In the sermon, the reformer describes both the qualities and duties of a deacon.
A quote from the sermon has been used as a source of Luther's concept of deaconship without a more detailed analysis, in which case the interpretation has possibly been colored by a charitable concept of deaconship.
In this article, my purpose is to find out Luther's view of the deacon's position, duties and personal qualities in the St.
Stephen's Day sermon by analyzing the original language.
Based on the analysis, Luther sees the task of the deacon as the management of common funds, where financial management skills are emphasized.
Love, on the other hand, appears in St.
Stephen's life as a martyr's destiny.
.
Related Results
Niektóre aspekty prawne diakonatu stałego
Niektóre aspekty prawne diakonatu stałego
Podczas obrad Soboru Watykańskiego II zagadnienie stałej oraz odnowionej formy posługi diakona powierzone zostało najwyższemu Prawodawcy oraz Konferencjom Biskupów. Diakonat stały ...
Hallinnoiva diakoni - Diakonian virka Lutherin Ensimmäisen Timoteuskirjeen selityksessä
Hallinnoiva diakoni - Diakonian virka Lutherin Ensimmäisen Timoteuskirjeen selityksessä
Martti Lutherin diakonin virkakäsityksen olennaisia piirteitä on löydettävissä Lutherin teoksessa Ensimmäisen Timoteuskirjeen selitys. (WA 26, 1-120). Luther määrittelee kommentaar...
Paasikiven ja Kekkosen aika päättää Weilin + Göösin laadukkaan Suomen historian
Paasikiven ja Kekkosen aika päättää Weilin + Göösin laadukkaan Suomen historian
Arvosteltu teos: Suomen historia. 8: Paasikiven aika, Kekkosen aika, taloudellinen kasvu ja yhteiskuntamurros, massakulttuurin maihinnousu, taistelut kulttuurista (kirj. Jukka Tark...
Gender differences and fears in patients awaiting coronary artery bypass grafting
Gender differences and fears in patients awaiting coronary artery bypass grafting
• The study aimed at ascertaining the gender differences and fears among patients awaiting coronary artery bypass grafting.• Data were collected using a mailed questionnaire from p...
Social support and its relation to fear and anxiety in patients awaiting coronary artery bypass grafting
Social support and its relation to fear and anxiety in patients awaiting coronary artery bypass grafting
Summary• The purpose of this study was to ascertain social support resources available for patients awaiting coronary artery bypass grafting (CABG) and the effect of social support...
Health‐related quality of life after coronary artery bypass grafting
Health‐related quality of life after coronary artery bypass grafting
AbstractTitle. Health‐related quality of life after coronary artery bypass grafting. Aim. The purpose of this study was to monitor changes in health‐related quality of life and ...
Relevans og conduct. Counter-conduct og resonans
Relevans og conduct. Counter-conduct og resonans
This text is based on experiences from and research in a professional, multicultural, and multi-religious everyday life in a suburb of Oslo. First, reference is made to examples wh...
Miejsca kultu Fruktuoza, Auguriusza i Eulogiusza w Tarragonie (IV-VIII w.)
Miejsca kultu Fruktuoza, Auguriusza i Eulogiusza w Tarragonie (IV-VIII w.)
Na skutek prześladowań cesarza Waleriana w 259 roku na arenie amfiteatru w malowniczo położonej rzymskiej Tarraco (Tarragonie) zginęli biskup Fruktuoz i jego dwaj diakoni Auguriusz...

